Ο καθένας πρέπει να ενδιαφέρεται για το παρελθόν του λαού του. Χωρίς να γνωρίζουμε την ιστορία, ποτέ δεν θα μπορέσουμε να οικοδομήσουμε ένα καλό μέλλον. Ας μιλήσουμε λοιπόν για το πώς ζούσαν οι αρχαίοι χωρικοί.

Διαμονή

Τα χωριά στα οποία έζησαν έφτασανπερίπου 15 μέτρα. Ήταν πολύ σπάνιο να βρεθεί ένας οικισμός που αριθμεί 30-50 αγροτικά νοικοκυριά. Σε κάθε ζεστή οικογενειακή αυλή υπήρχε όχι μόνο μια κατοικία, αλλά και ένας αχυρώνας, ένας στάβλος, ένα σπίτι με πουλερικά και διάφορα βοηθητικά κτίρια για το αγρόκτημα. Πολλοί κάτοικοι μπορούν επίσης να καυχηθούν σε κήπους, αμπελώνες και κήπους. Όπου ζούσαν οι αγρότες, μπορεί κανείς να καταλάβει τα υπόλοιπα χωριά, όπου σώζονται οι αυλές και τα σημάδια της ζωής των κατοίκων. Τις περισσότερες φορές το σπίτι ήταν χτισμένο από ξύλο, πέτρα, το οποίο ήταν καλυμμένο με καλάμια ή σανό. Σε ένα άνετο δωμάτιο κοιμήθηκαν και έφαγαν. Στο σπίτι βρισκόταν ένα ξύλινο τραπέζι, με πολλά παγκάκια, ένα στήθος για την αποθήκευση ρούχων. Ξαπλώσαμε σε ευρεία κρεβάτια, πάνω στα οποία βρισκόταν ένα στρώμα με άχυρο ή σανό.

Φαγητό

Η μερίδα τροφίμων των αγροτών περιελάμβανε χυλόδιάφορα δημητριακά, λαχανικά, τυροκομικά προϊόντα και ψάρια. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, το ψημένο ψωμί δεν κατασκευάστηκε επειδή ήταν πολύ δύσκολο να αλέσει κανείς σιτηρά σε κατάσταση αλεύρου. Τα πιάτα με βάση το κρέας ήταν χαρακτηριστικά μόνο για το εορταστικό τραπέζι. Αντί για τη ζάχαρη, οι αγρότες χρησιμοποίησαν μέλι από άγριες μέλισσες. Για πολύ καιρό οι αγρότες ασχολούνταν με το κυνήγι, αλλά στη θέση του ήταν η αλιεία. Επομένως, τα ψάρια ήταν πολύ πιο συχνά στα τραπέζια των χωρικών από το κρέας, τα οποία οι φεουδαρικοί άρχοντες ευνόησαν.

Ρούχα

Ένδυση που φορούσαν αγρότες του Μεσαίωνα,πολύ διαφορετική από την περίοδο των αρχαίων αιώνων. Τα συνήθη ρούχα του αγρότη ήταν ένα πουκάμισο από λινό και παντελόνια στο γόνατο ή στον αστράγαλο. Στην κορυφή του πουκάμισου έβαζαν ένα ακόμα, με μακρύτερα μανίκια, ένα μπιλιό. Για τα εξωτερικά ενδύματα που χρησιμοποιούνται μανδύα με ένα κούμπωμα στο επίπεδο των ώμων. Τα παπούτσια ήταν πολύ μαλακά, δερμάτινα και δεν υπήρχαν καθόλου σκληρά σόλες. Αλλά οι ίδιοι οι χωρικοί περπατούσαν πιο συχνά γυμνοί ή σε άβολα παπούτσια με ξύλινη σόλα.

Νομική ζωή των αγροτών

Οι αγρότες που ζούσαν στην κοινότητα είχαν διαφορετική εξάρτηση από τον φεουδαρχικό τρόπο. Είχαν πολλές νομικές κατηγορίες, στις οποίες είχαν προικισθεί:

  • Το μεγαλύτερο μέρος των αγροτών έζησε σύμφωνα με τους κανόνες του «Βλαχικού» νόμου, ο οποίος βασιζόταν στη ζωή των κατοίκων του χωριού όταν ζούσαν σε μια ελεύθερη αγροτική κοινότητα. Η ιδιοκτησία της γης ήταν κοινή σε ένα μόνο δικαίωμα.
  • Η εναπομένουσα μάζα των αγροτών που υποβλήθηκε σε δουλοπαροικία, η οποία θεωρήθηκε από τους φεουδάρχες άρχοντες.

Αν μιλάμε για την κοινότητα της Βλαχίας, τότε υπήρχανόλα τα χαρακτηριστικά της εθνοτικής καταγωγής στη Μολδαβία. Κάθε μέλος της κοινότητας είχε το δικαίωμα να δουλεύει στη γη μόνο μερικές μέρες το χρόνο. Όταν οι φεουδαρχικοί άρχοντες ανέλαβαν τους δουλοπάροικους, επέβαλαν ένα τέτοιο βάρος στις ημέρες εργασίας, που ήταν ρεαλιστικές μόνο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Φυσικά, οι αγρότες έπρεπε να εκπληρώσουν τις υποχρεώσεις που πήγαν στην ευημερία της εκκλησίας και του ίδιου του κράτους. Οι δουλοπάροικοι που έζησαν τον 14ο και 15ο αιώνα χωρίζονται σε ομάδες:

  • Κρατικοί αγρότες που εξαρτώνται από τον κυρίαρχο.
  • Ιδιώτες αγρότες που εξαρτιόταν από έναν ορισμένο φεουδάρχη.

Η πρώτη ομάδα αγροτών είχε πολύ περισσότερα δικαιώματα. Η δεύτερη ομάδα θεωρήθηκε ελεύθερη, με το προσωπικό της δικαίωμα να πάει σε άλλο φεουδαρχικό άρχοντα, αλλά οι χωρικοί αυτοί πλήρωσαν δέκατο, εξυπηρετούσαν το κοφτερό και αδίκησαν τον φεουδάρχη. Αυτή η κατάσταση ήταν κοντά στην πλήρη υποδούλωση όλων των αγροτών.

Τους επόμενους αιώνες εμφανίστηκαν διαφορετικές ομάδεςαγρότες που ήταν εξαρτημένοι από τον τρόπο της φεουδαρχίας και τη σκληρότητα του. Ο τρόπος που ζούσαν οι δουλοπάροικοι ήταν απλά φρικτός, επειδή δεν είχαν δικαιώματα και ελευθερίες.

Σιωπή των αγροτών

Την περίοδο 1766 ο Γρηγόριος Geeke εκδόθηκε νόμοςγια την απόλυτη υποδούλωση όλων των αγροτών. Κανείς δεν είχε το δικαίωμα να πάει από τα αγόρια σε άλλους, οι φυγάδες επέστρεψαν γρήγορα στη σκηνή από την αστυνομία. Όλη η καταπίεση των εθελοντών εντάθηκε από τους φόρους και τα καθήκοντα. Φόροι επιβλήθηκαν σε οποιαδήποτε δραστηριότητα των αγροτών.

Αλλά ακόμα και όλη αυτή η καταπίεση και ο φόβος δεν καταστέλλουν το πνεύματην ελευθερία των αγροτών που εξεγέρθηκαν ενάντια στη δουλεία τους. Διαφορετικά, η θρησκεία είναι δύσκολο να ονομαστεί. Ο τρόπος που ζούσαν οι αγρότες κατά την εποχή του φεουδαρχικού τρόπου δεν ξεχάστηκε αμέσως. Η ανεξέλεγκτη φεουδαρχική καταπίεση παρέμεινε στη μνήμη μου και δεν επέτρεψε στους αγρότες να ανακτήσουν τα δικαιώματά τους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μακρύς ήταν ο αγώνας για το δικαίωμα στην ελεύθερη ζωή. Ο αγώνας του ισχυρού πνεύματος των αγροτών διαιωνίστηκε στην ιστορία και εκπλήσσει με τα γεγονότα μέχρι σήμερα.

Σχόλια 0