Ποιος κατάργησε την κληρονομία;
Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε: ο οποίος κατάργησε τη θρησκεία. Θυμάσαι ποιος πρώτα κατάργησε τη δουλεία στη Ρωσία και στον κόσμο; Η χώρα μας ακολούθησε τις ευρωπαϊκές τάσεις σε αυτό το ζήτημα και υπήρξε τόσο μεγάλο χάσμα;
Η κατάργηση της εθνοτικής καταγωγής στη Ρωσία
Το Serfdom στη Ρωσία καταργήθηκε το 1861έτος από τον Τσάρο Αλέξανδρο Β 'με το μανιφέστο της 19ης Φεβρουαρίου. Για αυτόν τον Αλέξανδρο Β 'έλαβε το ψευδώνυμο «απελευθερωτής». Η δουλεία καταργήθηκε σε σχέση με την οικονομική αναποτελεσματικότητά της, τις αποτυχίες του πολέμου της Κριμαίας και την αυξανόμενη ανησυχία των αγροτών. Πολλοί ιστορικοί εκτιμούν αυτή τη μεταρρύθμιση ως επίσημο, όχι εξαλείφοντος κοινωνικοοικονομικό θεσμό της δουλείας. Υπάρχει μια άποψη ότι η κατάργηση του εδαφικού νόμου το 1861 χρησίμευσε μόνο ως προπαρασκευαστικό στάδιο για την πραγματική κατάργηση της θρησκείας, η οποία διήρκεσε δεκαετίες. Οι ίδιοι οι αγρότες θεώρησαν ότι οι ευγενείς διαστρεβλώνουν τη βούληση του αυτοκράτορα στο "Μανιφέστο για την κατάργηση της θρησκευτικής ελευθερίας" και "Οι κανονισμοί για τους αγρότες που εξέρχονται από την ερημιά". Υποτίθεται ότι ο αυτοκράτορας τους έδωσε πραγματική βούληση, αλλά άλλαξε από τους ευγενείς.
Η κατάργηση της δουλείας στην Ευρώπη
Συχνά, στο πλαίσιο του θέματος προτεραιότητας ακύρωσηςη μητρότητα μιλά για τη Βρετανία. Συγκεκριμένα, στην Αγγλία από τον 15ο αιώνα αυτό δεν συνέβη τυπικά, αλλά ρεαλιστικά. Ο λόγος ήταν η επιδημία πανώλης στα μέσα του 14ου αιώνα, η οποία κατέστρεψε το ήμισυ του πληθυσμού της Ευρώπης, με αποτέλεσμα να υπάρχουν λίγοι εργαζόμενοι και να εμφανίζεται μια αγορά εργασίας. Barshchina - εργασία για τον ιδιοκτήτη έχει σχεδόν εξαφανιστεί. Το ίδιο ισχύει για τη Γαλλία και τη Δυτική Γερμανία. Η απαγόρευση του δουλεμπορίου εισήχθη στην Αγγλία τον Μάρτιο του 1807 και επέκτεινε αυτόν τον νόμο στις αποικίες του το 1833.
Τυπικά, σημειώθηκε η κατάργηση της θρησκείαςΑύγουστο του 1789 στη Γαλλία με την υιοθέτηση ενός επαναστατικού διάταγμα της Συντακτικής Συνέλευσης «για την κατάργηση των φεουδαρχικών δικαιωμάτων και προνομίων.» Προκύπτουν από τις σχέσεις που δεν ήταν αποδεκτή από τους αγρότες, τόσο στη Γαλλία, ένα κύμα διαμαρτυριών των αγροτών.
